بشارت رهایی

اظهارات این تحلیلگر اندیشکده آمریکایی ” امریکن اینترپرایز” درحالی مطرح می شود که به تازگی ۱۶۵ عضو تندرو کنگره آمریکا در قطعنامه‌ای با ادعای فراحزبی، با تکرار اتهامات خود درباره ناآرامی های ایران، از گروه تروریستی مجاهدین خلق و سرکرده آن به بهانه پشتیبانی از آینده ایران حمایت کردند. این قطعنامه توسط تام مک کلینتاک یک جمهوری خواه کنگره معرفی شده و ۱۶۵ نماینده تندروی آمریکایی از هر دو حزب جمهوری خواه و دموکرات از آن حمایت کردند.

فرقه منحط و جاسوس رجوی که از کارهای چندماهه گذشته خود در راستای فرو ریختن ایران نتیجه ای نگرفت، به خشم آمده و ما را که در این خیانت های او شریک نشده ایم، سلاح کهنه ای معرفی کرده که دور انداختنی هستیم و تنها زیرفشار رژیم درصدد آوردن خلل برعزم تشکیلات برده داری ومافیایی رجوی میباشیم و مثلا نمیگذاریم که مردم از رایحه خوبی که این تشکیلات متعفن تولید می کند، استفاده کرده و زندگی بهتری داشته باشند!

مرتضی حسین و آکلا لیسی در تایید سخنان خود از آرش عزیزی، تاریخ نگار و تحلیل‌گر سیاسی نقل قول می‌کنند: “هیچ اغراق نیست اگر بگوییم که امروز هیچ چیزی بهتر از مخالفت با مجاهدین خلق و دستور کارشان ایرانی‌ها را با هم متحد نمی‌کند.” عزیزی این گروه را “فرقه ای وحشی” می‌خواند که “نه تنها در میان مردم ایران جایگاهی ندارند بلکه در کل طیف‌های سیاسی ایران مورد نفرت هستند.”

یادم هست برای مقابله با ریزش نیرو رجوی جلسه ای گذاشت و گفت بتازگی خیلی از جوانان برای پیوستن به ما به اشرف آمدند و میخواهند در امر سرنگونی مشارکت داشته باشند. وی با این مقدمه آن سه نفر جدید الورود را که در جلسه حاضر شده بودند مورد خطاب قرار داد تا شور و شوقی در جلسه ایجاد کند و وانمود کند امر سرنگونی، نزدیک است.

این یک دروغ بزرگ بود که مسعود رجوی تلاش کرده و میکند که همواره آنرا به خورد بقیه بدهد. مسعود رجوی این رهنمود یوزف گوبلز وزیر تبلیغات آدولف هیتلر را که میگفت “مردم دروغ بزرگ را زودتر از دروغ کوچک باور می‌کنند و اگر دروغی را مکرراً تکرار کنید، دیر یا زود آن را باور خواهند کرد” همیشه در عمل بکار می گیرد.

باند رجوی برای اثبات این ادعای چهار دهه ای خود لیستی از عملکردهای خائنانه ی خود تهیه وارائه کرده که ارباب به بازبینی سیاست خود پرداخته وازآلترناتیو سازی های بیشتر خودداری کند وتنها مجاهدین خلق استحاله یافته را به این منصب برگزیند!

تشکیل ارتش آزادیبخش وعملکرد ضدملی وجنایتکارانه شان ازجمله مواردی است که به اربابان گوشزد کرده اند و با برشمردن انواع و اقسام خیانت ها و جنایات ها ، این متاع نجس و مردار خود را درمعرض دید مجدد اربابان قرار داده اند.

همه می دانیم که پدر شدن و مادر شدن، یکی از اولیه ترین حقوق هر انسانی است که خانم مریم رجوی همه اسیران در بند خود را از این حق محروم کرده است. ما ناظران بیرونی، تبلور تمام برنامه 10 ماده ای مریم رجوی را در این خانواده می بینیم! خانواده ای که بعد از آزادی پدر از چنگال دژخیمانه رجوی ، هنوز هم در حسرت زندگی آزاد و ساده ، بسر می برد. این است خلاصه آزادی هائی که مریم رجوی از آن دم می زند!

مگر گناه این مرد چیست؟ مگر گناه دیگر علی هاجری ها چیست؟ این است مزد دهها سال خدمت علی هاجری به رجوی ها ؟ این است معنی آزادی و دمکراسی از نوع رجوی ها …

علی هاجری و همسر و دخترش

این روزها که بازار مکاره و رقابت سیاسی فیمابین مدعیان دروغین حامی حقوق بشر برای رسیدن به قدرت در خارج از مرزهای ایران گرم است و با الفاظ زشت و زننده و بعضا ناموسی همدیگر را تحقیر می کنند به تنها موضوعی که فکر نمی کنند حقوق بشر است. نمونه برجسته آن در فرقه مجاهدین خلق مشهود است. فرقه ای که از کانون گرم خانواده وحشت دارد، اجازه دیدار به پدر و مادران پیر چشم انتظار نمی دهد، اعضای خود را از تمامی امکانات زندگی محروم کرده است، برای جدا شدگان در آلبانی پاپوش درست می کند و برای حفظ بقای خود دیگران را قربانی می کند.

مسعود رجوی رهبر ریاکار سازمان مجاهدین خلق با سواستفاده از همین احساسات نسل جوان و شرایط و جو جوشان جامعه و عدم شناخت اجتماعی و بخصوص نسل جوان نسبت به ماهیت و عملکرد گذشته خودش با استفاده از توانمندی های شیطانی در هنر سخنوری قلب و روح و روان بخشی از جوانان انقلابی را به تسخیر خود در آورد و در اذهان آنها از خود یک بت ساخت.

جعفربگلو در این گفتگو تاکید کرد که اگر چه دوران فعالیت‌های تروریست مجاهدین در دهه شصت گذشته است، این سازمان کماکان به شیوه‌های مختلف علیه ملت ایران فعالیت می‌کند. او که از سال 1398 به مدت دو سال با مسعود خدابنده گفتگو می‌کرده است، روایتی به نقل از مسعود خدابنده که در کتاب نیامده است را برای شنوندگان بازگو می‌کند که نشان دهنده ماهیت تروریستی شخص مسعود رجوی رهبر مجاهدین خلق است.

بعد از توضیحات مبسوط مدیر انجمن نجات گیلان در خصوص سیر وقایع و تحولات در کارزار انجمن آسیلا با فرقه مجاهدین که کماکان ادامه دار است، فرصتی فراهم شد که خانم خورسندی به اتفاق همسرشان بتوانند دقایقی با محمود دهقان تماس تصویری داشته باشند و بلاواسطه در خصوص وضعیت کنونی فرقه و برادرانش مجید و جلال خورسندی سوالاتی داشته باشند و اطلاعی از آنها کسب کنند که خیلی هم برایشان شیرین و امیدوار کننده بود.

خانواده مشکلی ندارند و تنها مشکل ما دوری شماست. چندین سال است شما را ندیدم و خیلی دلم می خواهد چهره ات را ببینم. گاهی اوقات به یاد دوران کودکی می افتم که چه روزهای خوبی داشتیم. بعضی وقتها حسرت آن دوران را می خورم. من و خانواده آرزو داریم که پیش ما برگردی و همگی دور هم باشیم . به امید آن روز .

پاسخ بسیار ساده است، یعقوب بشدت مخالف سیاست ها و تفکراتی بود که در داخل تشکیلات ترویج و تبلیغ میشد و هیچگاه روی خوش نشان نمیداد، مشخصا من در زمانی که به آلبانی منتقل شدم و از نزدیک مدتی با یعقوب در یک مکان بودم متوجه این مسائل شده بودم . او همواره در یک اتاق تنها زندگی میکرد و تحمل زندگی تشکیلاتی را نداشت و نمی خواست زیر بار چیزهایی برود که برایش مشخص میکردند. خیلی اوقات در نشست های موسوم به “عملیات جاری” و یا نشست های نفرت انگیز موسوم به “غُسل” شرکت نمی کرد و عنوان میکرد که حالش خوب نیست و نمی تواند در این نشست ها شرکت کند .

عاج درباره اردوگاه اشرف توضیح داد: انتخاب من این بود که دوربین این سوی دیوارهای اشرف باشد چون می‌خواستیم قصه ثریا را روایت کنیم انتخاب ما این بود که از این سوی اشرف روایت کنیم.

وی درباره الهام گیری از مستند «فیلم ناتمامی برای دخترم سمیه» اظهار کرد: من هر آنچه که درباره پدر و مادرها بود را بارها دیدم پس من آن مستند را هم دیدم و درباره کاراکتر آن هم صحبت کردیم واقعاً شباهت اتفاقی بوده و ربطی به آن ندارد.

بهزاد عبدی آهنگساز هم عنوان کرد: برای خلق یک اثر هنری سعی می‌کنیم به روح اثر نزدیک شویم من هم آثاری درباره مجاهدین دیده‌ام اما ما به دوگونه کار کردیم و در نهایت این مسیر را انتخاب کردیم.

اعضای ایرانی و آلبانیایی انجمن آسیلا در سفری به شهر گوریا در زیارتگاه ساری سالتیک گرد هم آمدند و برای رهایی پنج عضو سابق مجاهدین خلق و عضو فعلی انجمن آسیلا که اکنون به طور غیرقانونی در کمپ پناهندگان دربند هستند، دعا کردند.

دوستان انجمن آسیلا و همسران اعضای محبوس، در این مکان مذهبی، در کنار عکس غلام شکری، حسن شهباز، احسان بیدی، مهدی سلیمانی و علی هاجری شمع روشن کردند و برای رهایی این عزیزان به نیایش پرداختند و آرزوی رهایی کردند.

گزارش رسیده از یک منبع موثق از آلبانی حاکی است که سازمان مجاهدین خلق با چندین شبکه تلویزیونی در این کشور ارتباط گرفته و با آنها برای پخش دو فیلم آرگو و سپتامبر شیراز با زیرنویس آلبانیایی با پیشنهاد پراخت مبالغی گزاف وارد مذاکره شده است.

این گزارش می افزاید: سازمان مجاهدین خلق همچنین به طور مشترک با سازمان غیردولتی اسراییلی “صوت” در آلبانی “Izraeli Sot – Voice of Israel”سعی دارند سریال جاسوسی «تهران» را در یکی از تلویزیون های ما به نمایش بگذارند.

کتاب “میلیشیا” به قلم مریم رمضانی نیز تلاش کرده به‌واسطه یک رمان به برخی از نکات مربوط به سازمان بپردازد. این کتاب حول محور وقایع دهه ۱۳۶۰ می‌گذرد و مخالفت‌های سازمان مجاهدین خلق با حکومت نوپای جمهوری اسلامی که در نهایت این مخالفت از نگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی شروع و به خشونت می‌رسد.

رمان در دل داستان، داستان جدیدی خلق می‌کند و هم‌زمان در فصل‌بندی‌های مشخص این دو قصه را جلو می‌برد. ما با شخصیت نویسنده‌ای مواجه هستیم که قدرت تکلم ندارد و گویی که بدون قضاوت به شنیدن قصه “عطا” نشسته است. او قرار است راوی قصه “عطا” باشد که زمانی عضو سازمان مجاهدین خلق بوده است. این انتخاب او، نه از سر اختیار که از اجبار بوده است.

کتاب میلیشیا

اکران فیلم سرهنگ ثریا با حضور خانواده ها

محسن دریالعل مسئول مرکز فیلم و سریال سازمان هنری رسانه‌ای اوج سوژه فیلم را ملتهب و داغ عنوان کرد که نیاز به اضافه‌کاری ندارد؛ او همچنین بر روی این نکته تأکید کرد که ما سعی کردیم به آن چیزی که در واقعیت اتفاق افتاده پایبند باشیم.

جلیل شعبانی تهیه‌کننده فیلم «سرهنگ ثریا» به ماجرای خاطره یکی از بازیگرانی که قرار بود در این فیلم بازی کند اشاره کرد و گفت: برای یکی از نقش‌های فیلم با بازیگری تماس گرفتم و او را دعوت کردم در سرهنگ ثریا بازی کند. او نپذیرفت، گفتم می‌ترسی! گفت بحث ترس نیست. فقط در یک صورت از ایران خارج می‌شوم مریم رجوی بیاید در ایران و حکومت کند؛ در غیر این صورت هیچ وقت از ایران خارج نمی‌شوم.

مرور زمان و تجربه روان شناختی مسعود رجوی به مرور ماهیت او را بر همگان ثابت کرده است. بطوریکه دیگر حنای شعارهای پر طمطراق او برای تمامی شخصیت ها و جریانات و قومیت ها و بخصوص اقوام کرد و پیشمرگه ها رنگی ندارد و عملکرد دوگانه رجوی و تناقض فاحش شعار وعملکردش بخوبی برایشان افشا شده است. نبش قبر مجدد رجوی و انتصاب پیامی به او نمی تواند تغییری در انحراف اذهان ایجاد کند و از نظر افکار عمومی و بویژه قومیت کرد، رجوی برای همیشه از صحنه سیاسی و اجتماعی ایران محو و حذف شده است و نبش قبر و تکرار خزعبلات وی جز تنفر در اذهان مردم بر نمی انگیزد.

رجوی برای استدلال و اثبات عقیده پوچ و واهی خود سعی می کند از راه تحریک احساسات و هیجان های مذهبی و با توسل به عواطف کاذب نوعی تصدیق جمعی برای دست یابی به اهداف فرقه ای خود به دست آورد ولی روند تاریخ ثابت کرده است شکل و ماهیت سران فرقه چنین که نشان می دهند نیست. به ویژه در شرایط فعلی که مریم رجوی؛ جادوگر پیر که بعنوان ملیجک دربار رجوی در حال ظلم علیه اعضای گرفتار در آلبانی است. و چهره پلید و شیاد او چهره گرگ است در لباس میش.

من ابراهیم مرادی یکی از اعضای انجمن آسیلا هستم. جدایی من از سازمان مجاهدین به چند دلیل بود که امشب کوتاه به بخشی از آنها اشاره خواهم کرد. اولا از خوشی سرم یا شکم سیری نبود بلکه از شنیدن حرف‌های تحقیرآمیزی بود که هر روز در چند نشست جمعی و تکراری توسط فرماندهان بالای سازمان چه زن یا مرد می‌شنیدم. برای مثال یک روز من و یکی از دوستانم که غروب آفتاب تازه از کار ترمیم سنگهای قبرستانی به اسم مروارید به مقرمان رسیده بودیم.

رهبران دجال سازمان مجاهدین خلق، از سرکوبگرترین افراد تاریخ هستند. کسانیکه تقریبا تمام اعضای سازمان را در سرفصل های مختلف زندانی و شکنجه کردند، بی هیچ گناهی! ظلمی نمانده است که در حق اعضای سازمان دریغ نگردد، شاید مدعی شد که پس از کسر یک درصد از کل اعضای سازمان که شامل سرکوبگران و شکنجه گران سفاک رجوی می شود، 99% اعضای سازمان را در سرفصل های گوناگون شکنجه و زندانی کرده اند، همه از درون فرو ریختند و درخواست جدائی کردند و از رهبر خود منتسب سازمان قطع شدند. این ادعای نگارنده نیست، از هر جداشده منصف و عادلی بپرسید پاسخ همین است.

رجوی ها طبق عادت همیشگی خود تلاش می کنند از موضوعات دینی، اجتماعی، سیاسی و تاریخی سوء استفاده کنند و در نتیجه هر روز به رنگی در می آیند. اینبار آنها قصد سوء استفاده از نام حضرت فاطمه (س) را داشتند و در سالروز ولادت ایشان برنامه ای برگزار کردند و نماز جماعت خواندند. تصویر زیر مربوط به همین نماز است.

این تصویر به بهترین شکل گویای این است که در این فرقه همه باید حتی در خصوصی ترین مسائل و حتی در شعائر دینی به شکل دستوری عمل کنند و به صورتی قرار بگیرند که مسئولین دستگاه تبلیغاتی فرقه مشخص می کنند و بیشترین بهره برداری تبلیغاتی را برای آنان دارد.

این روزها جامعه ایرانیِ مواجه با دین را می‌توان در دو گروه تقسیم کرد: کسانی که از دین گریزانند و مخالف هرگونه حکومت دینی هستند و کسانی که به دین باور دارند و پایبند به مناسک و اعمال دینی مبتنی بر اصول خاص خود هستند.

مسجد، نماز جماعت و حجاب اجباری در عکس مذکور قطعا مجاهدین خلق را به عنوان گروهی که ادعای جایگزینی برای جمهوری اسلامی دارد، منفور گروه اول خواهد کرد. در مقابل شیوه برگزاری نماز که به هیچ صورتی مبتنی بر قوانین فقهی اسلامی نیست، گروه دوم را بر سر نقد و عتاب می‌آورد.

بعد از گزارش مجله “دی سایت” که در آن با من گفتگو کرده و شرح زندگی من را به عنوان “کودک سربازی” که در سازمان مجاهدین بود منتشر کرد، سازمان مجاهدین بر علیه این نشریه و لوئیزا هومریش، خبرنگاری که این گزارش را نوشته بود به دادگاه شکایت کرد. شکایت به دادگاه بالاتر کشیده شد. بعد از آنهم مجله “دی سایت” درخواست تشکیل دادگاه جدیدی برای “رسیدگی محتوائی” کرد. این درخواست پذیرفته شد و سازمان مجاهدین از ترس آنکه در این دادگاه تمامیت این تشکیلات و رهبری آن زیر ذره بین خواهد رفت عقب نشینی کرد و شکایت خودش را پس گرفت تا از تشکیل دادگاه محتوائی جلوگیری کند. به این ترتیب بعد از چند سال این پروسه با پیروزی ما به پایان رسید. چند هفته دیگر حکم دادگاه بیرون خواهد آمد و جزئیات آن بیشتر به اطلاع شما خواهد رسید.

امین گل مریمی

نکته آخری که درباره این عکس زیاد مورد توجه قرار گرفته است، امام جماعت مسجد اشرف سه است. او فردی به نام مجید معینی است. حامد صرافپور عضو سابق مجاهدین خلق نکات مهمی درباره او می‌گوید: ” تعجب نکنید که یک نفر با کت و کراوات پیش نماز شده و ‎مریم رجوی هم پشت سرش به نماز ایستاده. مجید معینی عضو قدیمی مجاهدین و از زندانیان سیاسی و شکنجه شده زمان شاه است و تحصیلات حوزوی دارد. شگفتی روزگار این است که او در زندان قرارگاه اشرف ‎مسعود رجوی در سال ۷۳ هم به شدت شکنجه شد.”

یا شاید صفوی بتواند نشان دهد که کجا او یا هر عضو دیگری از گروه، با فعالیت‌های تروریستی مستند شده مجاهدین علیه آمریکایی‌ها و شرکت‌های آمریکایی که در آن زمان در ایران بودند، اعلام مخالفت کرده‌اند؟

پس از آنکه آیت الله خمینی کنترل را به دست گرفت و مجاهدین را از حلقه پیروانش بیرون گذاشت، اعضای مجاهدین خلق در عراق دوباره سازمان یافتند و تبدیل به نیروی نیابتی صدام حسین شدند. آیا صفوی از این تصمیم پشیمان نیست؟ شاید صفوی بتواند توضیح دهد که چرا بخش مربوط به اتحاد طولانی مدت مجاهدین خلق با صدام حسین، از تاریخچه مجاهدین در سایتش حذف شده است؟

سخنگوی مجاهدین خلق شبکه من‌ و تو را هم “ورثه ساواک” خواند و گفت: بچه شاه پرسیده است آیا اعضا یا رهبران مجاهدین آمادگی دیالوگ با دیگر نیروهای دموکراتیک را دارند؟ جواب این است که تو را چه به دموکراسی؟ قبل از هر چیز باید دهان را از کلمه شاهزاده آب کشیده و سپس جنایت‌های دیکتاتوری‌های دست‌نشانده ارتجاعی و استعماری شاه و رضاشاه را یک به یک محکوم کنی. میلیاردها پول ربوده شده را هم باید به مردم ایران برگردانی … .